喝酒打人从来都是借口真正的酒者不在酒量而在酒德重塑白酒礼德弘扬传统美德!

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  唐山打人事件,还有人说喝酒才会这样,不喝酒就不会打得这么严重,这纯粹是无稽之谈,其实喝酒打人的人平时就会作恶,喝酒只会打的更狠,且打人的对象也不会发生错误,酒后闹事的往往平时就是个狠人,但即使是如此,酒后还能打人的人也会有最基本的判断能力,网友说的不错,从来只听说过酒后家暴打女人,没有听说过酒后围殴领导的。

  所以坏人就是坏人,从公布的信息来看,其中的一些嫌疑人,本就是劣迹斑斑的犯罪在逃人员,在打女孩之前就曾有追债打人致人重伤的案底,犯案之后一直在逃,逃来逃去没有出唐山,还在摄像头下堂而皇之的打人,真实让人不寒而栗。

喝酒打人从来都是借口真正的酒者不在酒量而在酒德重塑白酒礼德弘扬传统美德!

  这没有酒德,便是喝酒人中的第三等。饮酒重得趣,切莫缺酒德,真正的酒者才能明白的意义。

  大凡酒能益人,故有“天乳”、“百药长”之美誉;酒亦能损人,故有“祸泉”、“腐肠贱”之恶名。损人益人非酒之过,乃人误用酒也。因酒具有损人益人的双重性,故需酒礼酒德来达到去损增益,避害趋利,从而实现人与酒的“和谐”和“中庸”的最佳境界。

  重塑现代中国白酒礼德之道,是传承和弘扬中华民族传统美德需要。中国的酒礼酒德滥觞于殷商,盛于周,以孔子为代表的儒家思想成为主流地位后,酒礼酒德沐浴着浓郁的儒家文化色彩,逐渐成为文明的美德风尚,至今仍流淌于民俗文化之中。

  数千年的文化传承,也形成了“酒饮小醉、花看半开”的中庸态度、饮酒理念。将饮酒和做人完美结合在一起。

  我国各民族丰富多彩的饮酒习俗中,无不贯之以礼德的精髓。而酒礼酒德始终是如影随行,互为渗透,难以舍割。例如,行答谢酒礼、寿酒礼,表达的是感恩之德;行婚酒礼,彰显的是夫妻恩爱、白头谐老的美德;向长者敬酒,体现的是尊长爱老的美德;广泛流行的向他人行敬酒礼中,一个“敬”字,蕴涵着尊重他人、互敬互爱的美德,溢于行表。反之,在行酒中,客人烂醉,既损酒德,亦失酒礼。

  我们需要把礼和德作为中国白酒文化的标杆、酒文化名片定义的内核。在中国悠久的酒历史长河中,酒作为物质文化产生的同时,与之相伴随的精神文化也随之产生。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。而酒礼酒德是中国白酒精神文化非常重要的内容。

  行的是酒,践的是礼和德。在中国白酒历史上,酒礼酒德文化非常丰富,而且日新月异,长传不衰。现代的人们需要进一步强化这样的意识,去杂承优,并身体力行,全社会形成既要崇尚文明饮酒,又要以行酒传播文明,饮酒在用,礼德为先的社会风尚。

  小醉怡情、大醉伤身、烂醉如泥;喝酒唯小醉,人生欢乐多!只要别酒后失德变成“害人精”,酒,无论是从物质上、还是从精神属性上,都可以被称为是个“好东西”的!

标签: 酒文化

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